La recepción ideológica del salazarismo en España

Abstract

La influencia del régimen de Salazar en España se dejó sentir desde los años treinta. La necesidad de la derecha católica de contar con referentes ideológicos ya institucionalizados como modelos en los que inspirar su proyecto de Estado, determinó la configuración de una corriente de pensamiento que resultaría crucial durante el franquismo. Herederos del tradicionalismo alfonsino que sostuvo a la dictadura de Primo de Rivera y que difundió sus ideas desde la revista Acción Española, los neotradicionalistas lograrían su continuidad por el testigo de una nueva generación. Si en las postrimerías de los años veinte ya se habían tendido puentes con el movimiento integralista, al compartir la dimensión católica de la alianza peninsular expuesta por Sardinha, ésta se perpetuaría al renovarse sus cuadros dirigentes llamados a integrar el entramado político de los regímenes ibéricos. Esta confluencia de pareceres se manifestaría en la idea corporativa del Estado y en su carácter misional en defensa de Occidente, dentro de la promoción del desarrollo económico como fuente añadida a una pretendida legitimación del sistema. Esta mutua recepción de criterios y procedimientos estaría vinculada a la respectiva madurez de sus modelos autoritarios, que variarían su influjo en función de su propia adaptabilidad.

The influence of Salazar´s regime in Spain was apparent since the 1930s. The need for Spanish right-wing Catholics to have ideological references for their State project, determined the configuration of a current of thought that would flourish during Franco’s regime. Heirs of the “alphonsine” traditionalism that supported Primo de Rivera’s dictatorship and spread its ideas through the journal Acción Española, the new traditionalists continued into the following generation. In the late 1920s they approached the Portuguese Integralism, (with which they shared the catholic dimension of the Iberian alliance defended by António Sardinha), and pushed the renewal of leaders in both countries. This convergence would be expressed in the corporate State and its defence of Occident, with economic development as a symbol of the legitimacy of the system. This mutual reception of criteria and procedures would be linked to the maturity of their respective authoritarian models, varying their influence according to each one’s adaptability.