Manifestações religiosas e onomástica na civitas Zoelarum

Abstract

Analisam-se as inscrições votivas descobertas no interior do território atribuível à ciuitas Zoelarum, o mais meridional do conuentus Asturum, dando especial relevo à teonímia e à antroponímia nelas registadas. Muito mais modesto em número que a epigrafia funerária da região, desprende-se do material votivo uma notória predominância das dedicatórias a divindades indígenas relativamente às clássicas e a ausência de manifestações cultuais a divindades orientais. Evidencia-se, ainda, a preponderância das dedicatórias a Aernus e a Iuppiter, aduzindo-se razões de carácter sociopolítico para tal facto. O recorte social dos dedicantes é indígena, rastreável quer nos que, em termos jurídicos, se apresentam dentro da cidadania romana, quer entre os peregrini, um dos quais se reclama de uma gens, unidade organizativa já anteriormente conhecida no contexto territorial zoela pelo afamado Pacto de Astorga.

On analyse les inscriptions votives découvertes à l’interieur du territoire de la ciuitas Zoelarum, le plus méridional du conuentus Asturum, relevant la téonimie et l’anthroponymie enregistrées. Beaucoup plus modeste en nombre que l’épigraphie funéraire de la région, l’ensemble du matériel votif se caractérise par la prédominance des dédicaces aux divinités indigènes face aux classiques et l’absence de manifestations de culte aux divinités orientales. On met en évidence la prépondérance des dédicaces à Aernus et à Iuppiter, en justifiant ce panorama avec des arguments sociopolitiques. Le rang social des dédicants est indigéne, identifiable soit entre ceux qui, du point de vue juridique, s’intègrent dans la citoyenneté romaine, soit entre les pérégrins, dont un de ceux-ci appartient à une gens, structure familial élargie auparavant connue dans le contexte territorial des Zoelae par le célèbre Pacte d’Astorga.