Polybe, la Τύχη et la marche de l’Histoire

Abstract

Bien que Polybe marque nettement les limites de toute explication par une Tychè supérieure, on a pourtant pu voir dans l’oeuvre une Tychè Némésis ou, au contraire, une Tychè providentielle pour un homme ou un Etat. En tenant compte du lexique et des modalisations de l’énoncé, nous reprendrons le dossier sous l’angle nouveau des différentes focalisations du récit, et dans trois contextes: celui où Polybe adopte le point de vue général de tout un chacun (τις) sur la Τύχη et le signale ; celui où il dramatise l’histoire, mais pour mieux former; celui, enfin, où il construit pour son lecteur une démonstration et lui retrace à grands traits ce que nous appellerions plus simplement « la marche de l’histoire ». Dans cette relecture rationalisée du passé, l’évolution politique (l’anacyclose) s’explique alors, loin de tout déterminisme extérieur, par des lois, loi naturelle (sur le modèle biologique) et loi physique (déséquilibre des forces), mais celles-ci n’en reçoivent pas moins un correctif (ou au contraire, en cas de manque, un adjuvant) avec la responsabilité morale du Politique.